分类档案 巴哈’i Life

Naw-Ruz:精神的春天

每年Bah​​a’来自世界各地和不同文化背景的人们,在北半球春分纪念日与巴哈的发源地德黑兰一起庆祝纳乌鲁兹’u’llah,作为其标准。

纳鲁士(Naw-Ruz)起源于古代伊朗的琐罗亚斯德教徒(Zoroastrian)节 伊朗人的文化节 所有宗教背景。除了受到伊朗人和伊朗侨民的庆祝,Naw-Ruz的纪念活动还传播到世界其他许多地方,在印度,阿富汗,塔吉克斯坦,伊拉克库尔德斯坦,阿塞拜疆,土库曼斯坦,乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦。

Naw-Ruz,这意味着“New Day”,在春季的第一天春分时庆祝。这是一个欢乐和庆祝的时刻,冬天的黑暗结束了,光明,温暖和春天的美丽再次出现’的花。这是新的起点,变化和希望的一天。

但是,对于巴哈’是的,Naw-Ruz也具有深厚的精神意义。 Naw-Ruz标志着19天的结束 巴哈’i Fast对巴哈来说是一个反思和深刻精神复兴的时期’是。 Naw-Ruz由巴哈圣旨任命’u’llah作为人类的庆祝活动’s “spiritual springtime”: the 巴哈’i dispensation.

继续阅读

斋戒与牺牲

保罗·史蒂文森(Flickr)图片

什么是牺牲?作为巴哈教徒,我们相信– in short –为了更大的价值而放弃某物的行为。

牺牲对我一直是一个非常着迷的概念。这对人类灵魂的进步和完善至关重要。因此,这是我尝试在生活的各个方面应用的一种做法。

如您所知 以前的帖子 ,巴哈’目前正在观察快速。在这个时候,我发现自己在问:牺牲的概念如何与禁食相联系? 继续阅读

健康快乐的五个秘诀

iainsimmons摄

We’re a few days into the 巴哈’i Fast 一如既往,对我而言,第一天很难!这些初期是您的身体适应新的习惯和状况的时候,在南半球’白天的时间最长时也是如此。

虽然最终是快速 精神 ,这是一个祈祷与反思的时期,我发现这有助于对斋戒的实质性方面进行一些思考。这些年来我’我曾尝试过很多不同的想法来决定饮食,如何度过每一天。我得出的结论是,最好的做法是保持温和,一致和拥护快。

这是我的个人秘诀,可让您更健康,更快乐。你有什么秘诀?什么对您有用?在评论中添加他们! 继续阅读

巴哈’i Fast

巴哈'i Fast 620x412
巴哈’我斋戒在阿拉月–巴哈的最后一个月’我日历。在这19天中,巴哈 ’is –除哺乳或怀孕妇女,老人,儿童,病人,外出旅行和从事繁重劳动的妇女外–在日出和日落之间禁止食物和饮料。

虽然食物和饮料的弃权是对一个人的考验’的意志和纪律,快速 不只是要戒食物。斋戒主要是一种精神修行。

在19天的时间里,那些观察斋戒的人分享了丰富的精神经验。斋戒是我们生活充满欢乐和活力的时期。这是每年一次的机会,让我们退后一步,重新了解对我们真正重要的事情。这是从日常工作和繁忙的日程中休假的时期,经常使我们感到厌烦和不知所措。

继续阅读

信仰,传统与仪式

对我来说,小时候和家人一起去教堂是适合我的,小时候是一次苍蝇,每周三小时的磨难。我记得每周坐在长椅上观察相同的精心仪式,却不明白我们为什么要这样做。我也不是一个人。我的朋友们无聊又不满,他们会抱怨仪式的长度和重复性,挑战我们的父母向我们展示耶稣在圣经中提到这些仪式的地方。

我们的父母会耐心微笑,并敦促我们看到我们传统中的美丽。 It’总是做事的方式,是常见的克制。对于孩子来说,这根本不是令人满意的答案。 传统传统’s sake! 我会不耐烦地大叫。

但是,作为成年人,我终于可以回顾这些习俗,并从每种习俗中看到美。小时候,我认为拉丁语中庄严的圣歌是一种耳鸣,但是现在,听到这些圣歌可以使我感到更加崇敬。小时候,我常常会令人讨厌地咳嗽,以表达对香的厌恶,但我知道香是代表爱与奉献的上帝奉献。小时候,每周都要坐这些长时间的服务,这是对我的生活意志的考验,但是直到现在,我才知道服务顺序背后的神学意义。

我记得当我第一次成为巴哈教徒时很感兴趣’我,那时巴哈教徒似乎完全没有仪式’我信仰。我们上个月的帖子“What Christmas means to 巴哈’is”引起了很多评论,这让我开始思考巴哈’我追求仪式和传统。

继续阅读

为您和您的社区提供9个服务项目创意

巴哈'Wahiawa的公路

在去夏威夷度假时,我沿着瓦胡岛上的一条高速公路行驶,并经过了“采用高速公路”程序。该计划的目的是让当地组织和社区保持道路和区域清洁,无垃圾。看到巴哈通过了这个特殊的高速公路,我感到非常惊喜’is of Wahiawa!

为人类提供服务是不仅仅是巴哈教徒的重要组成部分’我,但是任何宗教的成员,实际上几乎是任何良好的道德准则。但是有时候’很难知道从哪里开始。好了,这里有九个简单的想法可以帮助您思考。一世’d喜欢听到评论中的更多想法! 继续阅读

3棘手的真实场景

没有人喜欢说谎者。小时候,父母教导我们不要撒谎。在学校的操场上,被捉住讲一个高个子的故事会使我们遭受关于裤子着火的诗意嘲讽。作为成年人,我们生活在这样的社会中,宣誓下撒谎会产生法律后果。

诚实的价值是’特定于任何文化,宗教或意识形态。诚实是普遍的美德。

无害的白色谎言也是普遍的–珍惜的警告,这条规则的例外。它’在这里,我们发现自己稍微扭曲了真相,以摆脱不舒服或困难的局面。它’在我们说的地方,我们认为需要说的话,而不是我们知道的准确话,因为’重新尝试避免伤害一个人’的感觉或冒犯他们。

It’本身不是不诚实。白色谎言在这种情况下是合理的,甚至是必要的!我们’在所有情况下讲真相,全部真相,除了真相,都是灾难性的。在那些情况下,我们 需要 讲一点白谎。

还是我想。

继续阅读

巴黎会谈:一百年过去了

阿杜(Abdu)从卡莫恩大街(Avenue de Camoens)看'巴哈(l-Baha)发表了很多演讲。 (照片:迈克尔·戴)

一百年前的这个月,阿卜杜勒-巴哈(Abdu’l-Baha)代表利比亚的冲突受害者发了言,并为战争祸害提供了解决方案。

整整一个世纪之后,我们在同一国家目睹内战,我们才能读懂他当时的讲话。他的话发表在巴哈伊人最喜爱的书之一中,  巴黎会谈 其中包含1911年10月至1911年12月之间发表的谈话的笔录,以及后来在伦敦发表的讲话。

许多读者可能会 对“历史重演”有着千丝万缕的经历。

“班加西战役的消息使我心痛,”阿卜杜勒-巴哈(Abdu’l-Baha)在1911年10月21日对巴黎观众的演讲中说。

那场战役是1911-12 Italo-Turkish战争的一部分,这场战争在如今的现代利比亚造成25,000人丧生。

 

阿卜杜勒-巴哈(Abdu’l-Baha)谈到了这场战斗毫无意义,毫无疑问,今天我们中的许多人都对当前的冲突表示赞同。

“创造出来的最高物质正在争取获得物质的最低形式,地球?” he said. 继续阅读

实现祷告的4种方法

图片由shioshvili(Flickr)

当我第一次成为巴哈教徒’我,强制性祷告的概念对我来说是陌生的。我从 只在我需要神的干预来挽救即将来临的学术厄运时才祈祷 (即每学期,在考试期间)尝试履行巴哈教义的各种精神义务’我的生活。义务祈祷,安拉95’u’阿巴斯(Abhas),早晚阅读经文,记得每天都要记账–谈论精神政权!对于像我这样一个没有纪律的人来说,这就像是精神上的训练营!

近两年后,我仍然发现自己在挣扎–特别是在必须祈祷的时候。

继续阅读

这是什么样的神殿?

走进悉尼的巴哈伊礼拜堂可能会让初次来访的人感到困惑。

这座寺庙于9月18日至25日庆祝成立50周年,其元素与其他宗教的崇拜地点相似。但是,这显然与他们不同。如果您要请一个新来的人来描述这座建筑,答案可能是这样的:“有了圆顶,它看起来几乎像是基督教徒。设计还使我想起了一座清真寺。进入室内后,我发现阳台让人想起犹太教堂中的阳台。”

然后,访客将开始识别差异。对于印度教徒,佛教徒或天主教徒来说,没有雕像似乎很奇怪。那里提供的服务种类也有所不同。没有讲道或评论。祈祷的歌声中没有乐器伴随。

所有这些都有充分的理由。

继续阅读