警惕错误的二分法


在过去的几天里,我很高兴重新阅读了我认为是历史上最好的作品之一: 巴哈’u’llah: The King of Glory 由上帝的圣工Hasan M. Balyuzi亲手撰写。

巴哈欧拉具有许多杰出的品质,在这种不朽的叙事中闪耀,尤其使我从他青年时代就惊叹的是,他以简单优雅的解决方案解决复杂问题的方式。 15岁时,巴哈欧拉将与学识渊博的神灵进行讨论,这些神灵通过复杂的神学讨论将自己捆绑在一起,他会以直截了当但深刻的答案使他们震惊。

阿卜杜’l-Baha也表现出这种品质。读完他在西方的演讲,看看他如何以一种明显直接的方式呈现深刻的概念,真是令人惊讶。

这种通过简单而优雅的品质让人想起 神路过 关于Nabil描述的事件:

我和另外两个人住在一个​​没有家具的房间里。巴哈欧拉有一天进入它,看着他说:“它的空虚使我高兴。据我估计,这对许多宽敞的宫殿来说是可取的,因为上帝的爱人在无与伦比的朋友的记忆中被占领了,而他们的心却被这个世界的渣完全清空了。通过同样的紧缩,表现出同样的朴素,标志着祂挚爱的同伴的生活。

These thoughts also bring to mind a fascinating statement made by 巴哈’u’llah in 狼之子的书信:

事情多久容易完成,而大多数人却漠不关心,忙于浪费时间!

这种深刻的言论如何影响我们今天的生活?

显然有很多影响,但我认为其中一个涉及到世界正义院在其2010年12月28日的信息中提出的谨慎态度,“实际上没有二分法的趋势。”众议院指出:

How encouraged we have been to note that many of the misunderstandings of the past have fallen away as appreciation for the provisions of the Plan has grown. Expansion and consolidation, individual action and collective campaigns, refinement of the inner character and consecration to selfless service—the harmonious relationship between these facets of 巴哈’i life is now readily acknowledged. It brings us equal pleasure to know that the friends are on their guard, lest new 错误的二分法 be allowed to pervade their thinking. They are well aware that the diverse elements of a programme of growth are 补充。 The tendency to see activities, and the agencies that support them, in 竞争 with one another, a tendency so common in society at large, is being avoided by the community.

It is also interesting to note that, immediately after this astounding statement by 巴哈’u’llah in 狼之子的书信, “简单易行的事情多久完成一次…”,Baha’u’llah发生了与语言有关的事件:

有一天,在君士坦丁堡,卡玛尔·帕夏(Kamal Pasha)参观了这一受灾群众。我们的谈话转向了对人类有利的话题。他说他学过几种语言。作为回应,我们观察到:“您浪费了生命。可以看到您和政府其他官员召集一次聚会,选择一种潜水员语言,同样选择一种现有的文字,或者创建一种新的语言和一种新的文字,以便在世界各地的学校中教给孩子们。他们将以这种方式仅获得两种语言,一种是他们自己的母语,另一种是世界上所有民族可以交流的语言。如果人们紧紧抓住所提到的内容,整个地球将被视为一个国家,人民将被解放和解放,不必学习和教授不同的语言。

这些想法使我想知道我们在多大程度上意识到我们对语言的使用,何时使我们的语言,思维,对话,生活变得不必要地复杂化?它’这是一个有趣的主题,将来可能会进一步探索。

All these thoughts also call to mind the weighty statement made by 巴哈’u’llah in the “Words of Wisdom” about “the essence of faith”:

信仰的实质是言语少,事迹丰富。他的言行举止过人,他确实知道他的死比他的生活更好。

关于这一点,我认为我最好停止写作,继续做一些事,否则我会遇到大麻烦。直到下一次,祝您在“纪念无与伦比的朋友”中的事迹和优雅,非二分法的思想中一切顺利。

关于作者

Shastri

沙斯特里 currently lives in the United States, he previously lived in Israel, Australia and Singapore. He is passionate about increasing public awareness of the 巴哈'i Faith through the media and writes columns about the Faith for the Huffington Post.

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讨论区 19条留言

  1. 这次真是万分感谢—I love it—它让我想起了参与竞争的方式,这是我们文化每个部分的一部分,’就像我们呼吸的空气,而我们不’甚至不再注意到它。它’是一种日常实践“一切都是一切”。我日常生活中的一刻肯定“Christ is 巴哈’u’llah. 巴哈’u’llah is Christ”。我的女儿上了一所基督教学校,我不得不承认,当我看到她的工作中的语言可以读成使圣洁的耶稣成为基督优于其他先知时,这对我来说是一个考验。是的,他是上帝的独生子。还有巴哈’u’llah是上帝儿子的回归。没有“competition” between them: to imagine that there is would be a false dichotomy. And the reality is elegant simplicity! I know you were writing mainly about loftier matters, but this element of 竞争 in the sense of creating either/ors really struck a chord with me.

    1. 那是美丽而真实。我们的地方吧?我们在某个地方’重新诠释,不要低估,这是我们加入并没有受到审判的地方。我为母亲这一天为我们所有人祈祷。 GORGEOUS!Kir最近发布了..

  2. 一如既往的周到。作为皇家猎鹰巴哈的馆员之一’我于2014年1月24日至26日在佛罗里达州彭萨科拉海滩上上学,我对您选拔《巴哈欧拉:上帝之道的荣耀之王哈桑·巴尔尤兹》一书感到鼓舞,这是最好的书籍之一在历史上。看起来是我们书店的理想选择。谢谢..

  3. 巴哈’u’llah与您的精美文章一样膨胀–关于这种伴奏的易用性,尽管这个有趣而特权的多语种可以’t or won’尽管有许多听众与他同在,他还是接受真理–在接下来的几行中’明智地从1891年出版的《给狼之子的书信》中摘录:

    “当我们在场时,他[Kamal Pasha,苏丹阿卜杜勒·阿齐兹奥斯曼帝国高级土耳其土耳其部长]默许,甚至表现出极大的喜悦和完全的满足感。然后,我们告诉他将这件事摆在政府官员和部长面前,以便在不同国家/地区实施。但是,尽管此后他经常回去看我们,但他再也没有提到这个问题,[普遍辅助语言的原则],尽管所提出的建议有助于世界各国人民的和谐与统一。

    “我们衷心希望波斯政府能够采纳并执行它。当前,已经设计了新的语言和新的脚本。如果您愿意,我们将与您交流。我们的目的是使所有人都愿意屈服于减少不必要的劳动和劳累的事物,以便使他们的日子适当地度过并结束。确实,上帝是帮助者,知识者,圣训者,全知者。”

    据我所知,当时没有政府官员询问刚刚设计的这种新语言/文字。巴哈欧拉在1892年不久就登高,当时世界语才5岁,他的名声早已在国外流传。 1890年4月,在世界语的发明之后,在巴哈欧拉提到一种新的语言和文字之前,著名的英国东方主义者EG布朗教授与他在一起赢得了许多听众的荣幸,在此期间,语言问题可能已经讨论过了。”无需问我站在谁面前,就像我向一个被国王羡慕而皇帝徒然叹息的奉献与爱意对象鞠躬一样!柔和而庄重的声音叫我入座…”是英国剑​​桥大学彭布罗克学院院士描述巴哈欧拉的一句话。世界语被其仰慕者称为计划或设计的语言,而有些人则贬低了这种计划的设备,因此被“阿卜杜勒·巴哈(Abdu’l-Bahá)和守基·阿芬第(Shoghi Effendi)推崇为”人工语言”。

    巴哈’i love

    保罗

  4. 很棒的帖子!我真的很喜欢阅读它,并相信我,我’一直是人们试图二分法的受害者,我应该怎么做“unity in diversity”! Well written!

  5. 错误的二分法只是讨论和关系中出现的许多文学和哲学问题之一。如果要把错误的二分法问题放在某一学术范畴,哲学和语言,文学批评和心理学中,这可能是讨论该问题的四个相关学科。对于这些领域的读者,读者可能希望访问我的网站,该网站提供了解决这些人类和人际交往技能问题的多种方法。但是,没有快速解决方案或简单的解决方法。有兴趣的读者可能希望浏览我网站的几个子类别。如果您没有发现我的写作和方法吸引人,那就停止阅读。该链接将带您到那里: http://www.ronpriceepoch.com/

    1. 罗恩正义之家是否在鼓励我们摆脱双重性幻想?我发现他们使用的语言令人兴奋,但是我很难理解和遵守。
      善与恶的二分法是假的吗?阿仁’所有二分法,差异,冲突都是错误的,限制性的,虚假的吗?

  6. 有人请告诉我什么是二分法,也许还有一些旧的和错误的二分法的例子。‘new.’
    罗恩,您确定没有快速修复或简单的解决方法吗?我敢打赌。喜欢精神解决方案。

    1. 嗨,艾伦!我猜想像对待加深和学习圈子,直接教学和间接教学,新的行政管理功能和其他方面一样,由于竞争或相互排斥构成了我们应避免的一些新的错误二分法。这些是我们对简单性的渴望以及对成功的神奇公式造成的。只是我的两分钱!

  7. 艾伦,二分法,这个术语在1950年代我上学时在黑暗时代并不那么流行
    它在今天具有多种含义,在我们这个时代备受关注
    它的词源来自希腊语,大约有两个(di)耳朵,这使我想到了狡猾之手的困惑甚至晦涩的观念。

    ‘False dichotemies’听起来更成问题,例如,在宗教信仰中,例如,通过自我寻找的要素进行部署时,
    谁渴望领导或出于无知而使事情偏离了简单的属灵真理
    and solutions, i.e..simple and clear solutions revealed in posts above from the hand of 巴哈’u’llah

    您’绝对正确。解决方案和事实始终是纯净的,总是简单的– eventually –解释王尔德。
    If spiritual solutions were obscure or intentionally obscured by hypocrites how is the ordinary person to find 巴哈’u’llah?
    祂解释的是带领群众误入歧途的宗教领袖的角色

    我的《一些已回答的问题》副本尚未到手,但我认为师父在那里谈到了您关于世界上缺乏积极邪恶的观点。

    巴哈’i love

    PS:与过去的时代不同,我们信仰的最大敌人是在信仰中。我们的外部敌人可以轻松应对。
    船长解释说,我们的内部敌人很快就会被疯狂地克服,他们也将被甩到一边。
    这次,就像我们拥有著作一样,只要人们自己调查真相,就永远不会误入歧途。
    Again, clear proof, that the fundamental 巴哈’原则是解决精神问题和实现事业成功的第一步,即入学人数增长

  8. 当您遇到表演小马和像我这样的业余爱好者时’检查自己的真相至关重要。

    在我的上一篇文章中,我反对而不是反驳了奥斯卡·王尔德,后者实际上是在说我’ve looked it up:

    “事实很少是纯净的,从来都不是简单的。” ―奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde),“认真”的重要性。

    我想到了信仰中一些简单而基本的事情。我的真相永远是纯净而总是简单的-最终!我也想到了一个英语习语,尽管年龄揭示了某种性别歧视,但时间却不完整:一切都在等待他的人身上– and waits.

    当师父打开有关“邪恶的不存在”的一些答覆中的主题74时:
    –对这个问题的真实解释非常困难–
    他’t kidding

  9. 精彩的文章!!只是一个小字条,引号“实际上没有二分法的倾向。”是2010年12月28日的来信,不是里德万的来信。

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