照片：莫里斯S
在过去的15年中，我’我有机会参加了许多不同的课程，辅导和参与 巴哈’i 学习圈 在世界的不同地方。一世’我曾经经历过非常好的，而且可能需要一点点工作。那些完成了我们正在研究的Ruhi书的人，以及那些在完成前逐渐衰落的人。那些以极高的强度和加速的速度运行，并且花费了一年多的时间才能完成。那些将人们带入信仰的人’某些参与者非常满意。
The fact is that no matter what you think about 学习圈 or what your involvement has been with them over the years, 学习圈 have 和 continue to revolutionize many 巴哈’i communities worldwide, helping to change the overall culture of the 巴哈’i community –我认为情况会更好。
当然有’总是有改进的空间，我们’通过行动和反思，不断学习和改进我们的工作，‘posture of learning’, but I thought it would be interesting to look at just six of the ways 学习圈 have helped the 巴哈’i community, so let’s take a look:
1.减少成为一个社区的孤岛，并帮助我们扩大影响力。
让’s be clear: 巴哈’i 学习圈 are not just for 巴哈’is. By now most 巴哈’is should know that, but reaching out to our friends 和 neighbours to join us in a 巴哈’i study circle is not easy for 大家， but the fact is that 学习圈 have helped us to start thinking outside the parameters of the 巴哈’我社区，他们’ve served as a catalyst for many of us to reach out, invite, 和 talk about the Faith with others, reminding us of the fact that the Teachings of 巴哈’u’llah are for 大家， and not just 巴哈’是，但是对于整个社区，无论他们的信仰如何。
2. Emphasis on 阅读 和 studying the 巴哈’i Writings.
巴哈’is are encouraged to read 和 study the Writings. 现在我’确保我们中的许多人已经这样做了，但是对于那些我们需要一点指导或小费技巧的人 究竟 阅读时，仔细阅读Ruhi系列书籍无疑有助于将我们引向我们应该学习的重要概念。
你知道吗’ve completed books one through to seven of the 鲁希 sequence of courses, you would have read 和 studied with your study circle a total of 545 quotations from the 巴哈’我的作品？是的，那’是的！ 545个报价。那’相当重要！
虽然我们’re meant to study the 巴哈’我的著作，甚至每天早晨和晚上都阅读著作，我想我们当中很多人可能没有纪律来做这项工作，因此学习界为我们提供了系统的机会，以加深著作，而且–如第一点所述– you’re not just 阅读 the 巴哈’i Writings, you’re 反映 and 讨论中 这些引语和它们向一群经常具有不同信念和理解的人们呈现的概念。以便’s pretty good!
3.培养主人翁意识。
Before 巴哈’i 学习圈 hit the scene, I think you could argue that many 巴哈’我的社区已经发展了什么可以归类为‘依附文化’ on certain individuals in the community. These individuals were often seen as more knowledgable on issues relating to the Faith 和 its history, so community would turn to them for all of their 巴哈’我知道，而不是转向著作本身来了解一个主题。例如，我们将根据某本书或某个主题参加深化课程，而深化的动力通常是演讲者和参与者之间的单向互动。当然，到处都是几个问题，但是总的来说，加深的人就是每个人都在寻找答案的人。
现在我’我不是说加深类是无效的，他们没有’在社区生活中发挥作用–他们当然会，而我’我是个狂热的拥护者，但事实是，许多社区成员间接（无意地）失去了自己去研究著作的权力，并真正地内化并‘digesting’ the Words of God for themselves. Study circles have countered that 依附文化 now by removing the ‘middle-man’ in a sense, encouraging us to deepen in the 巴哈’我为自己撰写著作，甚至负责背诵Ruhi书中引述的内容。有什么更好的方法真正将它们内部化！大约有70,000个可以充当学习圈导师的朋友，1 因此，我认为文化肯定发生了变化。
4.鼓励著作通过背诵成为我们的一部分。
In one of 巴哈’u’llah’s Tablets, He encourages us to memorize the 巴哈’i Writings:
他们应该从奇妙的圣经中记住各种情况下的短语和段落，以便在演讲过程中，只要场合需要，他们就可以背诵神圣的经文，因为这些神圣的经文是最有力的灵丹妙药，最伟大，最强大的护身符。2
The 鲁希 sequence of courses encourage us to memorize the 巴哈’i Writings, 和 they’甚至为我们亲自挑选了很多工作，为我们做了很多工作。实际上，您知道吗，Ruhi书中的第1至7页之间有137巴哈’i quotations we’要求背诵吗？
您已经在参与课程顺序的那些人和我当中已经看到了对记忆的强调结果’ve亲自注意到我们在过去几年中的重大转变’re all using the 巴哈’我在日常演讲中的著作，我相信这对我们的参与能力产生了直接影响 有意义而独特的对话.
此外，通过参加学习圈，我们’我必须想出创意 记忆方式 这些引号，这不仅很有趣，而且’有助于确保我们做到这一点。
5.统一的愿景和系统的行动。
在致参与者的信中 114青年会议 目前在世界各地举行的世界正义之家写道：
集体行动所带来的可能性在社区建设工作中尤为明显，这一过程在世界上许多社区以及已成为活动频繁中心的邻里和村庄中得到了发展。3
之前 研究所过程 was adopted by the entire 巴哈’在世界上，我们都在我们自己的小角落里做着自己的小事。现在我们’有条理和系统‘road map’, we’所有人都能够以统一的愿景和行动集中精力，这被证明是极其实用和强大的。那里 ’能够与尼泊尔，南非或加拿大的人聊天并知道他们的心意，这没有什么比这更酷的了’在谈论他们何时提及Ruhi预订了什么’已经完成或正在参与。特别是对于那些经常出差的人，您可以建立一个世界上任何地方的社区，‘plug’自己直接参加活动。
6.社区建设和服务重点。
As 巴哈’我们是否知道为他人服务是我们信仰不可或缺的一部分。作为阿卜杜’l-Baha explained:
……如果人类出于最高的动机和为人类服务的意志的推动下，人类全心全意地付出的一切努力和努力就是敬拜。这就是崇拜：服务于人类并服务于人民的需要。服务就是祈祷。4
服务也是Ruhi Institute开发的课程顺序的基础。正如Ruhi Institute解释的那样：
…该研究所的主要课程安排不是按照一系列主题安排的，其具体目的是增加个人知识。内容和顺序是基于一系列服务行为的，这些行为的实践在个人中创造了能力，以适应不断发展的动态社区的紧急情况。而且如上所述，这种能力的增强是从“走一条服务之路”的角度来看的…该研究所主要课程中所涉及的服务行为旨在建立一种动态的行动模式，从而促进当地社区的健康发展。5
环球法院在2010年里德万（Ridvan）信息中对此进行了解释：
更重要的是，每个灵魂都欢迎加入社区，为社会的进步做出贡献，开始为人类服务…6
The recent video from the 巴哈’我世界中心叫 学习前沿 provides us with examples of what community building can look like so that we can reflect on their experiences 和 learn from them. I find it incredibly humbling to see the world embracing vision of 巴哈’u’llah executed in all corners of the world. If you haven’t seen 学习前沿 但是，我强烈推荐它！
好吧’现在就可以了，我希望你’我们发现这六点很有趣而且有用！
学院的资料使我真正的理解力得到了提升。
谢谢！很好的提醒。一世’我打算分享。
谢谢爱丽丝，我’m glad it helps!
好提醒，谢谢内森…。将与内陆项目主持人分享
谢谢乔！
研究所的资料可以帮助我与社区分享。特别是Ruhi 2，教学的乐趣。我正在继续协助社区以增进理解。感谢您提供的研究所的资料
关于学习圈子的很好的文章，但是我’我不确定为什么要以某种否定的方式将它们与“深化”进行比较。加深只是使用完整神圣文本的学习圈子，而不是Ruhi系列的汇编/注释格式。当然，Ruhi书籍非常出色，拥有一系列标准的材料非常好，全世界的人们在第一次成为巴哈教徒时都会学习这些材料’是。但是在某些时候，信徒们需要实际学习完整的书，而不仅仅是从书中选择报价。在《鲁希书》获得授权之前，我从巴哈教徒时代就参与了许多深化’我从青年时代到晚年，从未经历过有人愿意邀请愿意将研究小组作为自己家的人，然后由专家主导对话。我成为了巴哈’i作为一个青年，我们的LSA向我们的青年组提供了明确的指导，我们应该一起研究这些著作；没有人主导会议；我们只是交替阅读这些段落，使用了所有可用的学习指南，并分享了我们对所读内容的想法或情感回应。我们的LSA还参加了精彩的周末静修会，在那里我们将学习一本神圣的经书。我们也一起用餐，并有美好的团契。我记得一个非常激动人心的周末静修会，大约20个成年人和青年一起研究了七谷，并挑选了一个特别的段落来反复阅读和记忆。我记得那段日子*是40年后的今天。在我目前的社区中，很少有很长一段时间的巴哈’是。我们为所有陪孩子陪伴孩子的成人提供一个Ruhi书1或2的学习圈’S班每月在我们地区举行几次。但是我们’ve添加了另一个元素：对书的微型加深，我们将最终阅读封面。在完成Ruhi资料后，我们将书（目前称为Kitab-i-Iqan）拿出来，并根据阅读内容的讨论量从几段到几页阅读。如果那一天没有成年游客，我们“old timers”整个学习圈都花在书上，因为我们’都经历过多次Ruhi。我对Ruhi的唯一异议是，除了人们认为书1和书2现在应该更新到以后出版物的质量水平以外，它还倾向于人们依赖“study by excerpt”和作者的评论，远远超出了圣书的数量。几年前，我在一个社区中，在那里经历了5年的时间，因为数百人在Ruhi系列中工作（有些还没有完成），所以没有举行任何深化会议。不是一个。因此，至少在我目前的社区中，我们使用Ruhi学习圈来还从神圣的经文中读取内容。如果您只阅读了一些选定的引号，该如何沉浸？
*”我的兄弟！一颗纯净的心如同一面镜子。用救赎所有上帝的爱和断断之洁来净化它，使真正的阳光可以在其中发光，并永恒的晨曦。然后，您将清楚地看到“我的世界和我的天堂都没有包含我，但我忠实的仆人的心也没有包含我”的含义。而你将尽自己的命，无限地向新的心爱的人投降。”
嗨，金伯利（Kimberlee），非常感谢您分享您对该主题的想法和经验，我非常感谢您’我提出了一些精彩的观点！另外，我的意图不是完全描绘负面的景象，我同意“在某些时候，信徒们需要实际学习完整的书，而不仅仅是从书中选择报价”。再次感谢金伯利！
我不’t doubt that the 鲁希 sequence has had a fair number of beneficial effects on the 巴哈’i community. My concern is that while it has been a noble experiment, it has had enough negative side effects on the health of the (American) 巴哈’我社区现在应该考虑替代方案。总的来说，我认为结果比手段更重要，不幸的是，我们国家社区的结果是鲜明的：增长率从低到负（以及社区的总体老龄化），分歧很大，对社区生活的参与度较低，而大多数仍活跃的社区成员感到受伤和无用。此外，正如金伯利（Kimberlee）所提到的，社区很少聚集在一起，在研究所程序之外学习著作（’真的是研究所’是错的，但在大多数社区中，感觉就像是镇上唯一的游戏）。
现在，仅指出负面因素是不公平的，但我认为Naysan’s blog post has done quite a good job of pointing out the positive effects, so 我不’至少要指出另一面，否则不会感到难过。
艾登，阿拉’u’阿卜哈！自1996年以来，我一直在美国和海外地区之间来回旅行，当我回到巴哈时，对Ruhi的介绍有些粗糙’我是另一个信徒，在另一个国家居住了5年后来到美国。我在长期居住的巴哈族人中，在我以前的美国社区中被介绍的方式使我颇为put异’是。例如，我不能’相信有人会要求我填写学习书中的空白（我确实拥有工程学学位），或者告诉我我不能’即使当时没有可用的Book 1学习圈，也要先拿Book 2，直到我拿完Book 1，但是Book 2课程正在寻找参加的人。’当有人告诉我，如果我自己阅读和学习这些书，就不会相信’因为我当时不在统计中’与一个辅导小组。我不能’相信有人告诉我我必须去一次家访并加深心思才能完成课程，即使我’d been visiting 巴哈’在偏远地区，并持续深化20年；在学校放假期间去旅行教学；从我年轻时就开创了先河；在巴哈安排奉献’我居中多年，等等。’当那些保持统计数据的人说只有完成Ruhi课程才是重要的时候，才相信这一点；我阅读并研究了整个《巴黎谈话》，《 Kitab-i-Iqan》，《隐语》等对于统计行业的任何人都不重要，但我完成的第三册或第七册是。推论是没有注释的神的话语就是’足以促使我在信仰和我的社区中服务，好像没有’上帝的话语曾在鲁希（Ruhi）诞生之前的几十年间启发了我，教导孩子，开拓，支持青年活动，学习以及与我信仰之外的其他人一起祈祷。
但是，在阅读了Ruhi的材料并清楚地看到了灵活性的意图之后，并且阅读了UHJ的指导意见，无论是说的还是做的’说（与一些导师的评论相反），我最终解决了我的问题，继续前进，并得出了两个结论：
1. The 鲁希 materials themselves are fine for new 巴哈’是，尤其是在理解到它们旨在灵活应用的情况下；不像最初描述的那么僵硬。 （我确实认为第1本书和第2本书需要进行大修，以使其达到与以后的出版物相同的水平。）我在非洲曾与青年人一起教过第2本书，我们没有’不要填空或坐几个小时，阅读评论中的每个单词，而应将视觉艺术，短剧，诗歌和音乐纳入学习圈。而且，当我们讨论深化的主题时，我添加了“marriage preparation” 和 “灵性与性”作为主题，并且最受欢迎。因此，我不再将材料本身归咎于实施不力。和，
2.重视社区的核心活动虽然很棒，但确实如此’对于所有巴哈族人来说，在逻辑上或身体上都不可行’是去做，那没关系。重要的是，我们所有人都希望看到我们如何服务于信仰，教导信仰，为我们的社区服务以及改善我们社区的精神生活。例如，我的生活环境不允许我为奉献，学习圈子和深化开辟自己的家，我’我在身体上不适合跟儿童和青少年保持同步，就像我过去经常去做家访一样。但是，我可以穿着舒适的muumuu，在舒适的客厅里浏览互联网上的博客网站，并发表评论，以表达自己的观点。’我，也许是将信仰介绍给从未听说过的人。在一次国际航班上，我与一名男子交谈，并能够提及信仰。他很感兴趣，但受到了很大的批评：如果没有人拥有巴哈教义’我邻居或碰巧坐在飞机上一个人旁边，他们怎么会听到这些话“Baha’i” or “Baha’u’llah”? We’在任何主要媒体报道中，很少有违反公约的人出现在黄页上，而不是我们’互联网上没有摩门教徒拥有的PR广告，也没有基督复临安息日会的国际电视频道。因此，由于我可以在笔记本电脑上在家中完成这些小事情，因此我选择以这种方式提供服务。
如果您本人认识到感到受伤和无用的人，请尝试集结他们！在暑期学校，我正在和几位老人（这个州有很多退休社区）交谈，他们感到“guilty” that they couldn’确实不是他们附近的一项核心活动，因此我们讨论了我们可以在计算机上甚至通过蜗牛邮件进行的所有活动，以传播喜讯并冠以这个名字。或在社区中提供服务，例如为当地妇女购买一系列个人护理产品’s shelter.
而且，我们不 ’在改善我们社区的精神生活以及与朋友之间的精神团契方面做得足够。然而，我们如此清楚地被告知，只有通过我们彼此的爱，我们才能吸引许多人的心。
对不起，这么久！！！！
“感谢上帝，巴哈欧拉为我们奠定了坚实的基础。他心中没有悲伤的地方，他神圣笔的著作为整个世界提供了安慰。他有真理的话，任何与他的教导相悖的都是错误的。他所有工作的主要目的是消除分裂。” – Paris Talks
I’ve been a 巴哈’我有34年的历史，他是海外的先驱，在城市地区以及农村地区团结了信徒，以至于乡村的孩子们从未见过白人，因此打电话给我“the ghost”。我分享这一点，以便读者理解我来自一个充满爱与支持的地方，以及一个经验的地方。我认为它’s important that we do not misconstrue 鲁希 for actual deepening in the Writings. We are urged to immerse ourselves in the Holy Writings, 和 while 鲁希 provides a platform for discussion of concepts, as do isolated quotes, they do not replace the education one receives by 阅读, studying 和 deepening on the Writings. I am concerned that I am seeing many 巴哈’is use 鲁希 as the foundation for their understanding of their faith 这里 in the U.S., 和 the result is that there are many uneducated 巴哈’是。我们从未被引导过依赖Ruhi。从来没有建议我们不要直接研究圣经。 534个引用永远不会提供其编写时所依据的上下文。让’开始了解Ruhi的本质和非本质。
丹尼斯，感谢您为开拓者所做的一切！！！！
感谢Dennis和Kimberlee的激动人心的对话。我从没有深入研究过Ruhi的资料，但谢谢你们的精彩评论。