巴b的宣言和他的立场

1844年5月22日,巴b在波斯的设拉子市宣布对一个名叫穆拉·侯赛因(Mulla Husayn)的年轻人的使命,他一直不懈地与同伴一起寻找应许之人的到来。巴b(Bab)解释说,他是另一位上帝使者(巴哈’u’llah)他会紧随他而来,而他的角色是为其他新使者的到来做好准备,这位新使者的神圣启示将团结整个人类世界。穆拉·侯赛因(Mulla Husayn)成为巴b的首个门徒,这一天的事件标志着巴哈ha的开始’i Faith.

巴哈’u’llah ordained that 巴b的宣言 is one of two “Most Great Festivals” (the other being 里德万),并由巴哈(Baha)庆祝’据《阿扎玛特8日》报道,这是世界各地的圣日 巴哈’i calendar.

巴哈世界秩序’u’llah 守基·阿芬第(Shoghi Effendi)着重解释了Bab的立场和他的宣言的意义,因此我认为不妨从本书中摘录一些内容。

这种分配的伟大之处不仅在于巴哈欧拉的启示,而且无论祂的主张多么惊人。因为在《信仰》的显着特征中,有一个基本事实可以证明它的独特性,那就是一个基本事实,即在其先行者巴b的手中,巴哈欧拉的每个追随者不仅认识到一个鼓舞人心的宣告者,而且认识到直接的表现神的。他们坚信,无论他的死刑时间有多短,无论他的法律执行期限有多短,巴the都被赋予了强大的力量,例如在过去的任何宗教中都没有创始人。全能的天意,被允许拥有。祂不仅是巴哈欧拉启示录的前身,而且不仅仅是一位受神灵启发的人物,而且祂是一个独立,自给自足的上帝榜样的站台,他自己充分地证明了这一点,巴哈欧拉以明确的方式确认了这一观点,并最终获得了阿卜杜勒-巴哈的遗嘱。

除了在Kitab-i-Iqan之外,巴哈欧拉精湛地阐述了过去所有启示所蕴含的统一真理,我们能否更清楚地了解这种初步表现所固有的那些力量的力量,自己的信仰与之息息相关。他解释了巴á所承诺的《启示》所伴随的启示所带来的标志和记号的不切实际的输入,他回想起这些预言:“知识是二十七个字母。先知所揭示的只是其中的两个字母。到目前为止,没有人知道这两个字母。但是当盖因出现时,他将使剩下的二十五个字母变得明显。”巴哈欧拉补充说:“看哪,他的站有多伟大和崇高!”他进一步补充说:“关于他的启示,上帝的先知,他的圣徒和chosen选的人未曾被告知,或者未遵循上帝难懂的法令,却没有透露。”

巴比分院创始人的奇妙事件预示着他自己一生多事的严峻环境,of难的奇迹悲剧,他的影响力的魔力施加于他的同胞中最杰出和最有影响力的人纳比尔激动人心的叙述中的每一章都证明了这一点本身,足以证明他声称如此高举了先知们的地位。

然而,无论是生动的记录,是他一生的杰出编年史传给后代的,如此生动的叙述都必须在巴哈欧拉之笔向巴á致敬的光辉之前变白。通过明确宣称他的主张,巴á本人得到了充分的支持,而阿卜杜勒-巴哈的书面证词有力地增强了巴character的性格并阐明了其含义。

巴比教区的学生在其他地方,如果不在Kitáb-i-Íqán之外,还能找到那些肯定证明其力量和精神的肯定,除了他是上帝的彰显之外,其他任何人都无法体现出来。巴哈欧拉大声疾呼:“除了神的启示的力量和上帝立于不败之地的能力以外,这种事情是否可以表现出来?”靠上帝的公义!谁能在他的心中获得如此伟大的启示,以至于这样的宣言只会使他感到困惑!如果所有人的心都拥挤在他的心中,他仍然会犹豫要冒险去面对如此糟糕的企业。”他在另一段经文中说:“没有眼睛,注视着如此丰富的赏金,也没有人听到过这样的仁爱启示……先知们'被赋予了坚毅',其崇高和荣耀随着太阳,每个人都以一本都看过的书为荣,并已适当查明其经文。鉴于从这片神圣慈悲云中下的诗句是如此丰富,以至于还没有人能够估算出它们的数量……他们如何贬低这个启示?有哪个年龄段见证过如此重大的事件?”

巴哈欧拉希望强调巴b的尊贵地位与过去的先知相比是无限的,巴哈欧拉在同一封信中断言:“任何理解都无法把握他的启示的本质,任何知识也无法理解全部衡量他的信仰。”

然后,为了证实自己的论点,他引用了这些预言:“知识是二十七个字母。先知所揭示的只是其中的两个字母。到目前为止,没有人知道这两个字母。但是当盖因出现时,他将使剩下的二十五个字母变得明显。”他补充说:“看哪,他的位置多么伟大和崇高!他的等级超越了所有先知和他的启示,超越了他们所有所选择的人的理解和理解。”他进一步补充说:“关于他的启示,上帝的先知,他的圣徒和被选的先知们要么没有被告知,要么按照上帝难懂的法令没有披露。”

在巴哈欧拉毫不留情的钢笔为纪念巴á的“最受爱戴的人”而致敬的所有贡物中,最令人难忘和感动的是这段简短而雄辩的段落,从而极大地提高了巴哈欧拉的价值。结束同一封信的段落。 “在他们之中,”他在谈到他在巴格达城中所遭受的痛苦考验和危险时写道,“我们活在生命中,完全顺服了祂的旨意,这种借着上帝慈爱和恩典的表现,这显露而明显(巴哈欧拉)可以将自己的生命作为牺牲品投入到最崇高的圣言(巴Prim)的原点上。借着他,圣灵曾向他求情,但对于我们向往我们的灵魂,我们一刻都不会在这座城市里呆了。” [巴哈欧拉世界秩序,守基·阿芬第,第62页; [p.124-126]

关于作者

内桑(Naysan)是《巴哈教徒博客》(Baha'i Blog)的编辑,他从事各种媒体工作已有二十年了。他热衷于使用艺术和媒体来支持和探索《巴哈伊信仰》的教义,并制作和合作了一些流行音乐项目,例如“ DawnBreaker Collective”和成功的Ruhi启发的“ MANA”专辑。在为巴哈伊世界中心(Baha’i World Centre)进行多个特殊项目时,他作为CNN的制作者的经验非常宝贵,其中包括“建筑动量”和“朝圣:一次神圣的经历”视频。如果那里有与媒体相关的Baha'i项目,那么Naysan可能会以某种方式参与其中!

访问作者的网站

与世界分享这个帖子

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开。 必需的地方已做标记 *